Başdanışman Uçum’dan ‘Batıcı Demokrasi’ analizi

Cumhurbaşkanı Başdanışmanı ve Cumhurbaşkanlığı Hukuk Siyasetleri Başkanvekili Mehmet Uçum’un “Demokrasi Hukuku Notları (1) başlığıyla yayınladığı yazısı şu formda:

“Demokrasi Hukukunun Temeli!

Günümüzde dünyanın birçok ülkesinde teorik kurgularla tam uyumlu olmasa da toplumsal ve siyasal açıdan somut olarak yaşanan demokrasi uygulamaları var. Demokratik siyasi rekabet, siyasi tenkit, demokratik şov ve söz, seçilecek pozisyonlara adaylık, siyasi propaganda, kampanya, seçimler ve sonucunda çeşitli idare vazifeleri üstlenmek üzere birçok ögeden oluşan pratikler genel toplamda demokrasi olarak isimlendiriliyor.

Tabii bu pratikler yalnızca fiili olgu değildir. Bunun bir kural sistemine uygun olması ve meşruiyetinin hukukla teyit edilmesi gerekiyor. Bu nedenle demokrasi aslında bir hukuk sistemidir denebilir.

Hukuk devleti, hukukun üstünlüğü, anayasal demokrasi üzere kavramlar çeşitli münasebetlerle demokrasinin bir hukuk tertibi olduğunu anlatır. Bu kavramlarla, bir hukuk sistemine dayanmayan demokrasinin işlemeyeceği vurgulanır. Yani demokrasinin çalışması için hukuka muhtaçlık vardır.

Buna nazaran demokrasi, siyasal yapının ya da geniş manasıyla, siyasal toplumun bir hukuk nizamına dayanan işleyiş unsurudur. Bu işleyişin hukukuna da demokrasi hukuku denebilir. Bu durumda demokrasi öncelikle hukukun konusu olur ve bir hukuk teorisi haline gelir. Lakin şimdiye kadar ‘demokrasi hukuku’nun bir disiplin olarak gelişmemesi tam bilakis demokrasi ve hukuk ortasında tansiyon olması dikkat caziptir.

Batıcı Demokrasi Anlayışı!

Demokrasi öz olarak her yerde geçerli genel bir norm yani hukuk sistemidir. Lakin gerek batıda gerekse batıcılığın tesiriyle ülkemizde demokrasi çoğunlukla batıya ilişkin bir siyasal sistem ve siyasi teori olarak görüldü. Demokrasi teorisi batı toplumlarının fikri perspektifine, toplumsal, siyasi ve kültürel olgularına nazaran ele alınınca, batıcı tercihler ve kıymetler açık ya da örtük halde demokrasi kavramının asli ögeleri sayıldı.

Çağdaşlık ve demokrasi ortasında mecburilik ilgisi kuruldu. Lakin burada kastedilen; batıcılığı çağdaşlıkla eşitleyen, batıcı tercihler ve bedellerden ibaret görülen dışlayıcı bir çağdaşlık anlayışıydı. Sonuç olarak batıcılık ile demokrasi özdeşleştirildi.

Böylelikle hayat usulü, inanç ve kimlik kıymetleri batılı yahut batıcı olmayan toplumlarda gerçek demokrasinin gelişemeyeceği ileri sürüldü. Demokrasi ve hukuk ortasındaki bağ bu bağlam üzerine kuruldu. Batıcı kıymetleri ve tercihleri öne çıkaran, örneğin yalnızca seküler ömür üslubunu teminat altına alan, ömür stilleri ortasında hiyerarşi oluşturan, klâsik hayat üsluplarını ve inanç kıymetlerini dışlayan bir hukuk anlayışı demokrasi için koşul sayıldı.

Bu nedenle batılı ve batıcı olmayan toplumlara batı şekli demokrasi ve hukuk anlayışının ihracının yapılması gerektiği sonucuna varıldı ve buna ait stratejiler geliştirildi. Batı şekli demokrasi emperyalist siyasi hakimiyete hizmet yanında kültür emperyalizminin de aracı oldu. Sonuçta batının demokrasi ve hukuk bakışındaki emperyalist dayatma ve baskıcı içerik dünya geneline yayıldı. Yirminci yüzyılın bilhassa ikinci yarısından itibaren emperyalizm, hem batı şekli demokrasiyi hem de batıcı hukuku bu ideolojik taban üzerinden yeni sömürgeciliğin araçlarına dönüştürdü.

Bunun tesirleri Türkiye’de de görüldü. Ülkemizde İslam inancı, Müslümanların ibadetleri ve bayanların başörtüsü batıcı çağdaşlığa (!) münasebetiyle demokrasiye alışılmamış görülüp baskı altına alındı, yasaklara uğradı. Muhafazakâr ömür şekli aşağılanmaya çalışıldı. Ulusal ve yerli özellikler, klâsik kıymetler tasfiye edilmek istendi.

Türkiye, bu emperyalist saldırganlığa karşı Cumhurbaşkanı Erdoğan idarelerinde yükselişe geçen görkemli bir başkaldırı yaparak emperyalist projeleri büyük ölçüde boşa çıkardı.

Nihayetinde tüm dünyada Türkiye’nin de güçlü tesiriyle yirmi birinci yüzyılın birinci çeyreği dolmadan bu emperyal-faşist ideolojik ve eylemsel saldırganlık teşhir oldu.

Bugün demokrasinin batıcı ömür biçiminden ve bedellerinden bağımsız genel bir norm ve işleyiş hukuku olduğu giderek daha net görülüyor.

Tartışmayı sürdüreceğiz.”

patronlardunyasi.com