Başdanışman Uçum’dan ‘Batıcı Demokrasi’ analizi

Cumhurbaşkanı Başdanışmanı ve Cumhurbaşkanlığı Hukuk Siyasetleri Başkanvekili Mehmet Uçum’un “Demokrasi Hukuku Notları (1) başlığıyla yayınladığı yazısı şu biçimde:

“Demokrasi Hukukunun Temeli!

Günümüzde dünyanın birçok ülkesinde teorik kurgularla tam uyumlu olmasa da toplumsal ve siyasal açıdan somut olarak yaşanan demokrasi uygulamaları var. Demokratik siyasi rekabet, siyasi tenkit, demokratik şov ve söz, seçilecek pozisyonlara adaylık, siyasi propaganda, kampanya, seçimler ve sonucunda çeşitli idare vazifeleri üstlenmek üzere birçok ögeden oluşan pratikler genel toplamda demokrasi olarak isimlendiriliyor.

Tabii bu pratikler yalnızca fiili olgu değildir. Bunun bir kural sistemine uygun olması ve meşruiyetinin hukukla teyit edilmesi gerekiyor. Bu nedenle demokrasi aslında bir hukuk tertibidir denebilir.

Hukuk devleti, hukukun üstünlüğü, anayasal demokrasi üzere kavramlar çeşitli münasebetlerle demokrasinin bir hukuk sistemi olduğunu anlatır. Bu kavramlarla, bir hukuk nizamına dayanmayan demokrasinin işlemeyeceği vurgulanır. Yani demokrasinin çalışması için hukuka gereksinim vardır.

Buna nazaran demokrasi, siyasal yapının ya da geniş manasıyla, siyasal toplumun bir hukuk tertibine dayanan işleyiş unsurudur. Bu işleyişin hukukuna da demokrasi hukuku denebilir. Bu durumda demokrasi öncelikle hukukun konusu olur ve bir hukuk teorisi haline gelir. Lakin şimdiye kadar ‘demokrasi hukuku’nun bir disiplin olarak gelişmemesi tam aksine demokrasi ve hukuk ortasında tansiyon olması dikkat caziptir.

Batıcı Demokrasi Anlayışı!

Demokrasi öz olarak her yerde geçerli genel bir norm yani hukuk tertibidir. Lakin gerek batıda gerekse batıcılığın tesiriyle ülkemizde demokrasi çoğunlukla batıya ilişkin bir siyasal sistem ve siyasi teori olarak görüldü. Demokrasi teorisi batı toplumlarının fikri perspektifine, toplumsal, siyasi ve kültürel olgularına nazaran ele alınınca, batıcı tercihler ve bedeller açık ya da örtük formda demokrasi kavramının asli ögeleri sayıldı.

Çağdaşlık ve demokrasi ortasında mecburilik bağlantısı kuruldu. Fakat burada kastedilen; batıcılığı çağdaşlıkla eşitleyen, batıcı tercihler ve bedellerden ibaret görülen dışlayıcı bir çağdaşlık anlayışıydı. Sonuç olarak batıcılık ile demokrasi özdeşleştirildi.

Böylelikle ömür stili, inanç ve kimlik pahaları batılı yahut batıcı olmayan toplumlarda gerçek demokrasinin gelişemeyeceği ileri sürüldü. Demokrasi ve hukuk ortasındaki bağlantı bu bağlam üzerine kuruldu. Batıcı bedelleri ve tercihleri öne çıkaran, örneğin yalnızca seküler hayat şeklini teminat altına alan, hayat biçimleri ortasında hiyerarşi oluşturan, klâsik ömür üsluplarını ve inanç bedellerini dışlayan bir hukuk anlayışı demokrasi için koşul sayıldı.

Bu nedenle batılı ve batıcı olmayan toplumlara batı üslubu demokrasi ve hukuk anlayışının ihracının yapılması gerektiği sonucuna varıldı ve buna ait stratejiler geliştirildi. Batı stili demokrasi emperyalist siyasi hakimiyete hizmet yanında kültür emperyalizminin de aracı oldu. Sonuçta batının demokrasi ve hukuk bakışındaki emperyalist dayatma ve baskıcı içerik dünya geneline yayıldı. Yirminci yüzyılın bilhassa ikinci yarısından itibaren emperyalizm, hem batı şekli demokrasiyi hem de batıcı hukuku bu ideolojik taban üzerinden yeni sömürgeciliğin araçlarına dönüştürdü.

Bunun tesirleri Türkiye’de de görüldü. Ülkemizde İslam inancı, Müslümanların ibadetleri ve bayanların başörtüsü batıcı çağdaşlığa (!) hasebiyle demokrasiye muhalif görülüp baskı altına alındı, yasaklara uğradı. Muhafazakâr hayat üslubu aşağılanmaya çalışıldı. Ulusal ve yerli özellikler, klâsik bedeller tasfiye edilmek istendi.

Türkiye, bu emperyalist saldırganlığa karşı Cumhurbaşkanı Erdoğan idarelerinde yükselişe geçen görkemli bir başkaldırı yaparak emperyalist projeleri büyük ölçüde boşa çıkardı.

Nihayetinde tüm dünyada Türkiye’nin de güçlü tesiriyle yirmi birinci yüzyılın birinci çeyreği dolmadan bu emperyal-faşist ideolojik ve eylemsel saldırganlık teşhir oldu.

Bugün demokrasinin batıcı ömür biçiminden ve bedellerinden bağımsız genel bir norm ve işleyiş hukuku olduğu giderek daha net görülüyor.

Tartışmayı sürdüreceğiz.”

patronlardunyasi.com